含有“言”字的成语

概要：。言不由衷由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。言与心违言语与心意相违背。言不顾行说话与行事不相符合。言行相顾谓言行不互相矛盾。言行相悖说话和行动不一致，互相矛盾言清行浊言辞（成语大全）高洁，行为卑污。言方行圆谓言论正直而行为圆滑。言是人非谓言论无可非议，但为人不可取。以言为讳谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。一言丧邦谓一句话可以亡国。以言取人根据人的口才去判断其智能。以人废言由于人不好，对其言论也加以否定。自有公论指事情的是非曲直公众自然会有评论。论列是非论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。盖棺定论指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。就事论事就：按照。按照事物本身的情况来评论或判断。也指孤立地谈论问题不易之论易：变更。不可更改的言论。形容论断或意见完全正确持平之论持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。不刊之论刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。知人论世原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。平心而论平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。笃而论之笃：切实。确切地论述。上篇上论谓说话引经据典，有根据。衡短论长比较、评定事物的优劣。持论公允指言论公平并合于情理论高寡合言论高超，投合者少。

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言者不知----谓多言多语的人缺乏智能。 言笑不苟----不随便谈笑。形容态度严肃庄重。 要而论之----犹言要 www.hod-logistics.com 而言之。概括地说，简单地说。 论辩风生----议论辩驳，极生动而又风趣。言不由衷----由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一

　　言者不知----谓多言多语的人缺乏智能。
　　
　　言笑不苟----不随便谈笑。形容态度严肃庄重。
　　
　　要而论之----犹言要www.hod-logistics.com而言之。概括地说，简单地说。
　　
　　论辩风生----议论辩驳，极生动而又风趣。言不由衷----由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。
　　
　　言与心违----言语与心意相违背。
　　
　　言不顾行----说话与行事不相符合。
　　
　　言行相顾----谓言行不互相矛盾。
　　
　　言行相悖----说话和行动不一致，互相矛盾
　　
　　言清行浊----言辞（成语大全）高洁，行为卑污。
　　
　　言方行圆----谓言论正直而行为圆滑。
　　
　　言是人非----谓言论无可非议，但为人不可取。
　　
　　以言为讳----谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
　　
　　一言丧邦----谓一句话可以亡国。
　　
　　以言取人----根据人的口才去判断其智能。
　　
　　以人废言----由于人不好，对其言论也加以否定。
　　
　　自有公论----指事情的是非曲直公众自然会有评论。
　　
　　论列是非----论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
　　
　　盖棺定论----指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
　　
　　就事论事----就：按照。按照事物本身的情况来评论或判断。也指孤立地谈论问题
　　
　　不易之论----易：变更。不可更改的言论。形容论断或意见完全正确
　　
　　持平之论----持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
　　
　　不刊之论----刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
　　
　　知人论世----原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
　　
　　平心而论----平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
　　
　　笃而论之----笃：切实。确切地论述。
　　
　　上篇上论----谓说话引经据典，有根据。
　　
　　衡短论长----比较、评定事物的优劣。
　　
　　持论公允----指言论公平并合于情理
　　
　　论高寡合----言论高超，投合者少。